大理行：考察高原湖海、度假胜地的高星酒店

　　公司在云南大理接到一个酒店咨询项目，不免有些心动。大理是一个度假的胜地，洱海岸边、苍山脚下，一个阳光充足的高原之城。如果能到大理考察一下高原湖海、度假胜地的高星酒店，无疑是一件快乐的事情。内心有着这样的期盼，心愿果然就实现了。当我们一行人坐上飞往昆明的飞机时，内心无疑都对未来的几天充满了期望。大家内心跃雀，手、眼繁忙，用手机一路拍个不停，将那些似曾相识、似是而非的图片信息发送到腾讯和新浪的微博上。

　　在昆明机场接机的是中建穗丰公司的张师傅。张师傅一张黑脸，一看就是正宗的本地人，经受过高原阳光脍烤，才能黑得那般不留余地。我们坐着张师傅的车一路向西，直奔大理。天气已经完全黑暗，我们的座驾在那些货柜车、小汽车、大客车之间不停超越，看看车速表，有时候竟能达到170公里的时速，就觉有些忐忑，小心地问，张师傅，超速不怕拍照罚款吗。没关系，路边的探头，我都熟悉，张师傅信心满满。我们一时无语，一路总留下一个人陪他聊些不痛不痒的话题，以免他有一丝的困倦和疏忽。

　　这个张师傅，是个不凡的苗族汉子，这是后话。他曾经参加过F1的赛车训练，开高速，只是家常便饭。

　　一、 初见洱海

　　第二天，早上九点，张师傅将我们一行接到中建穗丰公司。公司就坐落在洱海岸边，背山面海。我们一下车，就可以看到满眼的洱海。9点时分，太阳才刚刚跃上洱海东岸的山头，阳光像高原的空气，显得有些稀薄。湖面漂浮着一层淡淡的薄雾，水面像镜子一样平静。水岸边，柳树发丝一样的枝条垂入冷清的水面。晨风吹过，吹皱海面的平静，吹动行人的发际。抬眼看去，湖湾斜对面，是位于大理下关区的体育馆，再往更远处的西岸望过去，苍山脚下、洱海坡岸上细细密密的点点白色，是大理古城和白族民居。

　　第一眼看到洱海，其实心理是有一丝失望，觉得它并不像海，只是一个湖，不过比西湖干净，比昆明的抚仙湖更人文，比武汉的东湖更辽阔。或许只是因为它地处高原，又比其它的湖泊更为稀罕。

　　当我们在业主的带领下，登上半山的别墅区，站在高处远望洱海时，感觉完全不同了。我的眼光逐渐消融到远处碧蓝如镜的水面，那些透过稀疏乔木明黄的树叶，呈现眼前的无尘水湾，那个把苍山倒影其中的气度，那种水天云色相映的静谧，完全是海湾、海角的味道。洱海，确实是一个海呀，是一座地处高原的内海。

　　二、 双廊镇的古榕与孩子

　　双廊镇位于一座山的脚下，像一条巨大的舌头伸入洱海，三面环水。

　　双廊镇的街巷并没有得到很好地修缮，甚至不能称其为街，只能称为巷道。巷道两旁是一间间围着院落的白族民居，院落的围墙上爬着经年的植物藤蔓，很多院落里生长着上百年的大榕树。大理是一个古老的佛教圣地，当地的白族居民信仰本主教。所以从双廊镇的巷道上走过，三四公里的巷道两边，就出现过三家寺庙。

　　开车的张师傅，大概对双廊镇的风情习以为常，一路只顾了颠颠簸簸的开车。而对我们这些远道而来、习惯钢筋水泥的城市人来说，这些古镇当然比起大风大景更有魅力。很想下车去看看民居院落里面的样子，想溜达一下道路边上的农贸市场，想多看几眼白族服饰的巧妙。

　　当我们的车子路过镇子旁边一个小小的寺庙时，我们的眼光被小广场上一颗巨大的古榕所吸引，古榕的树干约莫需要二、三个人才能合围，少则也有二、三百年的树龄了。我们一车的人都想让张师傅停下车，以便我们去摸摸华盖似的古榕，沾些福气。无奈何巷道狭窄，又是单行道，找不到合适车位，只好作罢。

　　一棵古榕，引得一车的嘻唏感叹。

　　张师傅，想拍个白族老太的头像，见着合适的就停一下车吧。我直接地说。

　　哦，那你得调好了相机，动作要快。张师傅的回答，显示他并没有理解我的意思，对我的要求不以为然，也没有想要安排我们下车，慢慢走过街道的意思啊，连一丁点慢踩刹车的动作也没有。

　　同事甲的脑子特快。说，你是想拍到一个满脸皱褶、一脸慈祥的白族老太太吧?

　　还要有些沧桑感的，同事乙补充了一句。

　　要是站在小货摊前，或者一个人坐在门前发呆的就更好。同事丙的话就有些神叨叨的了。

　　我无语。冒出一句，你，太懂我了。

　　车到停车场时，古旧的巷道已在身后，迎面是花团锦簇，修葺一新的南诏风情园的海岸景观道。我有些失望，但没有失落。总会找到想要拍照的古老村落的。

　　当我脱离团队，走入主街旁的一个窄窄的小巷时，心中一动。越往里走，越发别有洞天，忍不住举起相机，咔嚓咔嚓地拍个不停。走到小巷的尽头时，一条小河横亘在前面，小河的对面是层层叠叠的白色民居，逐水而居的村落错落有致，树木散乱又合理地生长在房前屋后，水岸边的晾衣绳蛛网一般，晾晒着渔网、各色的床单、裤袜、鞋帽。一只黄狗打着呵欠懒懒地走过水边的街道，树叶间零碎的阳光散落在它的身上，让它咋一看像只赖皮狗。几只鸡鸭在树下的阴凉处觅食，几条小小的渔船锚在岸边，在水里留下清晰的影子。小河的这一边，一群白族的孩子，背对着巷子，在正午懒散的时光里，将他们的影子抛在了河面上。在他们的背后，我按动了相机的快门，留下了双廊镇白族少年闲暇时光的记忆。

　　三、 坐看红尘的大理古镇

　　大理历经了两个王国，一个是南诏国，一个大理国。有着这样的历史积淀，使大理古城比起丽江的古城，多了一份沧桑感、风尘感。那些雕梁画栋的门楣，厚实坚固的城墙流淌着大理皇族的遗风和气度。

　　大石板的街道，街旁窄窄的清澈水渠，垂地的杨柳，层层叠叠尖翘的房檐，是云南每一个古镇共有的特点。大理的古镇上走过的，有穿红戴绿、绫罗绸缎的白族女人，有独行的背包客，有仰着头背了双手四面闲看的观光客，还有端着相机、手机拍个不停的过路客，有散漫自在地守着小店的生意人，也有穿着环卫服装的垃圾清扫工。各种各样的杂色人等充斥在大街小巷。而古城，就像一个见惯不惊的百岁老人，只是睁着他那双略显浑浊的眼睛、在不为人知的孤独中，注视着这样一份历朝历代既不同又相同的喧闹红尘。

　　几乎每一座古城，都有着被混搭的尴尬。在大理古城的大街旁，有一处名为洋人街的巷道，与古城大街相交城一个十字。大街两旁的巷口，各竖立一个汉白玉的大牌坊，上面潇洒地写着“洋人街”的字样。不知唐朝时的大理古国是否真的达到土洋杂处的国际化程度，以至于蔚为大观，形成一条洋人街，或者只不过是现代人为博眼球的拙作。总之，在晦暗、拥挤和古旧感的大理古城，这样两座白色大理石的牌坊实在显得有点冒失，和唐突，倒是真像了一个闯入东方古国的黄头发、蓝眼球的洋人。

　　大理古城的夜晚应该是风花雪月的，这座高原古城，在静谧的洱海岸坡上，闪动着狡黠、欲望、和卖弄风情的眼光。酒吧里的灯光是昏黄隐晦的，驻唱歌手唱着有些颓废、伤感的旧时光，有一些不能自持的游子们，借着几分醉意，围着火堆跳动着。我们这些临时路人，只能用一种审视或打量的眼光看着夜幕下的古城，是无法理解这些慢功夫、醉感觉的心境的。

　　套用一句仓央嘉措的话，你在或不在，古城都在;你厌它或爱它，它都不会改变;古城，留住的，只是时间。

　　四、 码头、鱼鹰和女人

　　对旅游者来说，静态的景观总是容易让人疲劳。

　　整个上午，我们看到大部分的洱海景观，临近中午的时候，找到一家农家鱼庄，鱼庄面向洱海，海岸边有一个小小的码头。

　　我们的司机张师傅，确实是一个不凡的苗族汉子。一阵风似地就同老板娘点好了菜，坐下来和我们显摆他过去的经历。作为一个白族自治州的苗族人，张师傅在大理其实算是少数民族族裔。他对云南各个民族的习性非常谙熟，说起来如数家珍。张师傅大概保留了苗族男人彪悍运动的潜能，他早年参加过两年的预备役，经受了严格的军事训练;擅长赛车，做过缅甸玉石的生意，现在又做起了榧木收藏。

　　午饭后，张师傅驾车离开了一会，我们则有时间到马路对面，洱海边上的码头闲逛。码头只是一片伸入海里的空地，水边七八只小渔船呈扇形地停泊着，几个白族男人坐在码头闲聊，等候客人的光临。几个穿戴鲜艳的白族女子坐在树荫下，同那些男人一道，做着与渔船相关的生意，这些男人和女人，只顾和他们的同族聊天，并不主动地招徕客人。完全是一幅姜太公的范儿。

　　在码头边的水柳树上和泊在树荫下的一条渔船上，站立了十多只黑色的鱼鹰。看到这些白族生意人的几件道具，就对他们的生意模式一目了然了。他们每天的生意大概就是招徕那些想要体验携鹰捕鱼的渔民生活的游客，按出船的时间或次数收费。除此而外，在码头旁边的树杈之间，渔民还用绳索挂了许多白族的蜡染工艺制品，图案多是些谈情说爱的白族男女，或是常见的生活场景与自然风光。一张蜡染制品，卖价50元，当然，如果会砍价，应该可以便宜许多的。

　　因为一直想要拍几张白族女子的服饰，眼前的几个渔家大嫂，穿戴鲜艳，正好是我的镜头所要捕捉的对象。我拍完了那几只树杈上睡懒觉的鱼鹰，又拍站在船帮上迎风展翅的鱼鹰，再拍水边的那几条寂寞的渔船，最后将镜头悄悄的转过来，拍下几个白族渔家女子言谈甚欢的笑脸。

　　五、 作别双面的大理

　　当然，我们对大理和洱海几天的游览和考察并非限于度假。我们要在参观和游览中把握大理的旅游生态，了解大理旅游酒店服务业现存和未来的产品特征，触摸到大理古老历史文化和现代消费文化已经和将要给人们带来的改变。

　　每一个历史古城都会有五味杂陈的混搭，有些不着调，但这是人们生活所需的多样性。

　　大理也一样，大理古城、喜洲民居、双廊古镇，为游人、为本地的子民留下了割舍不断的旧时光;而下关区和海东区，现代建筑拔地而起，悦榕庄、香格里拉、和本案的天域酒店等十多家现代高星级酒店将会在5年之内进入大理的酒店业，游客们从这些现代度假酒店的宽大阳台上，看到的将会是一个不一样的大理和洱海。