“爱”与“威”在企业管理中的应用
读经典语录,品管理哲学。
臣案《孙子》曰:“卒未亲附而罚之,则不服;已亲附而罚不行,则不可用。”此言凡将先有爱结于士,然后可以严刑也;若爱未加而独用峻法,鲜克济焉。”
太宗曰:“《尚书》云‘威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。'何谓也?”
靖曰:“爱设于先,威设于后,不可反是也。若威加于先,爱教于后,无益于事矣。”
----------《唐太宗李卫公问对》
在企业中,作为一名管理者,不论是平常工作中对于员工的管理,亦或是新官上任对于属下的要求,唐太宗与李卫公的这段对话,无不具有非常高的借鉴意义。
一、亲附---对员工的爱
对于员工的管理,我们可以拆分“管理”二字为“管”加“理”。
90后进入职场,尤其是00后新生代在职场的进入,我们作为管理者工作中面临的最大挑战,更多的是思考如何在“理”员工的基础上“管”好员工。
1.对员工的仁慈与爱护
作为管理者的我们,工作中不仅仅是一个上司,扮演的角色更多的是一个兄长、长辈。对于属下员工不仅要关注他们在工作上的表现,要适时指导、教导,关注他们能不能适应工作环境,能不能与同事和谐相处。
还要关注员工的生活状态:他们的饮食起居、作息休假、工作地点与家庭的交通是否便捷、婚姻与家庭状况、子女陪护与教育、父母身体状况等诸多因素,这些因素都可能会影响员工在岗位上的工作状态。
反思亦然,即使我们自己作为员工,在工作中需要的不仅仅是份薪水,更多的是成长、关爱、被重视、自身价值的体现。
作为管理者,首先应以仁慈之心、怀柔宽仁之德让员工亲附之,让员工在企业中感受到这个企业的温暖与爱,他们才能融入到集体的大家庭中。
2.对员工的培养与指导
现在的员工,缺的不是工作、不是薪水,而是在工作渴望被认可、工作的开心、有发展有未来、价值得到实现!
所以在工作中,我们更多地是转变管理思路,为了能够让工作开展得更为顺利,就需要对员工在业务技能、知识、态度方面进行培训培养。
从员工新进入企业、部门、岗位,如何有针对性的开展培训、对企业及岗位的操作标准流程程序进行培训,在工作过程中更多的给予指导、训练,在员工的心态上多加关注与引导,在管理技能上灌输与锻炼、培养。
让员工在企业这个大平台上,跟随企业、领导者能够看到未来。
只有当员工发自内心深处的亲附于管理者、领导者时,他们就会感觉到“爱”的存在。所以,作为一名优秀的领导者,所担任更多的是君道、师道、父道的角色。
二、惩处---对员工的威
1.纪律的遵行与执行有力
任何企业的存在,都希望营造正能量的企业文化氛围、倡导积极向上的企业精神。企业管理的过程,如同国家治理一样,除了有道德的自我约束机制外,更需要法律等国家机器的存在。企业也需要制度、纪律对于员工的管束。
纪律的制定,对企业内所有的成员都是公平公正的。一个积极健康向上的企业,在纪律的遵行方面必然是公正不阿的,当有人挑战制度的底线、存在权力的寻租,那必将也应受到制度的制约与处罚。
古人行军打仗,今人管理企业,都需要也必然经历需要制度与军纪军法的执行这个阶段。平素严格贯彻命令,管教属下,属下就能养成服从的习惯,一切行动听指挥;平素从来不严格贯彻命令,执行不力,士卒就会养成不服从的习惯。命令得不到贯彻执行,那仗也无法打胜,企业也无法前行。
2.奖惩的公正与威信
作为管理者,对于下属的管用,也需要树立自身的威信。威信的建立,一方面在于非权力影响力的影响与渗透。管理者对下属的爱戴、关心、培养;管理者的以身作则、处事公正、能力知识的分享都可以在团队中无形的形成自己的威望与威信。
另一方面,权力性影响力对于员工心理和行为上的影响,主要表现为员工的被动与服从,从体系的建设与制度的强制性方面对于员工也起着制约作用。而企业的制度、奖惩措施则是管理者在运用权力性影响力方面的一种工具。
三、爱与威如何运用?---爱设于先、威设于后
正如李靖对于太宗皇帝的回答:《孙子兵法》所讲的,士卒还没有亲近依附之前就执行惩罚,那么他们会不服,不服就很难使用。士卒已经亲近依附,如果不执行军纪军法,也不能用来作战。这句话意为:凡事做将领的,首先要爱护和结交士卒,然后才可以使用严刑。如果对士卒尚未施加爱护就以严刑相待,这样很少能成功的。
关于《尚书》上所说:“威胜于爱,事情就可以成功;爱胜于威,事情就不可以成功。”李靖的回答是“爱要施威于先,威要施于后,不可与此相反。如果威施于前,爱施于后来补救,对于事情没有什么好处。”
所以,作为管理者,更多的是首先让员工亲近、依附,感受到管理者对于他们的“爱”,这种爱不仅包括生活上、工作上的爱护与关注;更多的是让员工感受到管理者对于自身职业发展的培育,让员工自我感受到自己有发展前途、大有可为、自身的价值有体现之处,而不能让员工感受到希望渺茫。
再结合管理者自身管理方式的高效严苛、执行有力、公私分明、赏罚公正及时,相信作为员工会认可、遵从,继而生敬畏之心。整个团队组织氛围也会形成一种正能量。我们看《三国》,张飞之死,让人惋惜,但仔细想想其之死又有点咎由自取。张翼德动不动就鞭笞属下,在任何人看来三天都无法完成的任务,由于他报仇心切最终被部下所害。严刑一时无法接受、采取所谓的高压态势,必将适得其反。我们说:威施于前,爱施于后来补救,对于事情是没有什么好处的。
所以,对于组织中的任何成员,要先用怀柔宽仁之策使他们思想统一,再用军纪制度使他们行动一致,这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。
爱设于先、威设于后,无不成!
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