黄建祥:民族酒店管理的首要任务是树立民族自信心

迈点网 · 2011-08-01 11:44:08

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  国际品牌酒店所提倡的所谓“待客之道”、“相处之道”难道就一定先进?那我们又将置我们的传统文化于何地?管理,不可能“一招通吃”,更不可能长久不衰。崇洋没错,但是不要媚外;谦虚没错,但是不要自卑;自知没错,但是不要自大。

  ——迈点网特约评论家黄建祥(惠州康帝国际酒店培训经理

  【迈点网】一提起管理学家,我们就会想到泰勒、法约尔、韦伯等;一提起管理理论,我们就想到X、Y理论、权变理论、需求层次理论等;一提到国际品牌酒店和他们的管理经验,我们都习惯在此之前冠以“先进”二字;一提到酒店的总经理是外国人,我们都常常冠以“国际化”二字;不少酒店人交换名片时,不经意地会将英文面向上递给对方……。一切的一切,似乎都表明,管理、酒店管理、管理理念和管理行为都标记着西方的印记。联想到民族酒店的管理,我们又能说出多少位中国管理学家?有多少条管理理论中国人研究出来的?我们什么时候能堂堂正正地运用中文交流?想到这里,很多人自卑了。这些人认为中国人的管理不行,中华民族某些劣根性影响了酒店的发展,中国人的所谓管理没有体系,没有机制,任人唯亲、拉帮结派等等。笔者在此深深地觉得,这些现象虽然是事实,但是都是表象,当中还有许多深层次的原因可以发掘,其中最根本的是找回我们失去已久的民族自信心。

  “鸦片战争”和“新文化运动”挫伤了我们的民族自信心

  中国人到底有没有自己的管理?管理的依据是制度,我国早在西周周公摄政时期,就已经有《周礼》,后世的法典均以《周礼》作为参照,可见其完善程度。假如我们没有管理,哪有万里长城?长城的每一块砖上都刻有制砖人的信息,这就是现在所说的“责任制”。曾经所流行一时的“目标管理”,早在秦朝就已经实施过,否则也不会有陈胜吴广的起义。现代管理强调“授权”,可是早在西汉高祖时期,刘邦就已经做到了,分封刘氏为王,只不过最后酿成了“七国之乱”而已。说中国人不重视科技发展,可是明朝以前,中国的科技水平远远领先于世界,否则是什么力量支撑郑和七下西洋?

  “鸦片战争”之后,我们开始重新审视世界,一次次的失败让我们觉得西方的新生事物远比我们的“老思想”管用。直到“新文化运动”时期所宣扬的“德先生”和“赛先生”,对西方的崇拜达到了一个新的高度,这完全脱离了民族文化的本质,使得国人开始站在西方的角度去看中国人自己的理念和行为,结果由于文化上的本质差异,使得国人越来越迷失了自己。

  过分谦虚,是民族自信心丧失的助力

  谦虚,是中华民族的传统美德,一直以来都被我们广为崇尚。可如今我们对谦虚的解释出现了偏差,以致于偏离了合理的路线。

  谦虚的本意源于《易经》中的谦卦,上为坤卦( 代表地),下为艮卦( 代表山),其象为“山在地下”。可见,谦虚的前提是自己得是座“山”(意为很有能力),否则哪有资格藏在地下?过分的谦虚导致片面的学习西方,而片面的学习西方使得越来越看不清自己,形成了“过分谦虚—学习—自卑—更加过分谦虚”的恶性循环。《易经》坤卦第二爻就讲,“直方大,不习,无不利”,意为把握住事物的本源,就算不学习那些枝节的东西,也不会不利。可见,摆正位置,不卑不亢,树立信心成为我们实施管理的先决条件。

  西方管理着重于“看得见的部分”

  西方酒店管理的大框架非常注重三项:制度、体系、流程。这三点在实施中都是以白纸黑字的形式展现出来,非常清晰和明确。现在市面上所出版的大多数酒店管理类的专业书籍,大多都是围绕着这三点进行阐述,以致于不少人误认为做到了这三点就达到了所谓的专业。

  制度的建立是为了规范管理,体系的搭建是为了构造管理的层次,流程的制定是为了统一程序。但是这三项有一个共同的特点,就是都被当成了工具,因此非常容易被复制,并且需要隔一段时间重新修订,以保证其实用性,因此西方管理才会不断地强调“创新”。西方管理同时也非常重视数据,因此目标管理、绩效考核和内部竞争成为西方管理不可或缺的内容,这也成为西方管理行为实施的有力支撑,更是决策和战略规划的重要依据。可是真正有管理经验的人都知道,目标管理很容易忽略过程;绩效考核往往偏差很大;内部竞争常常产生内耗,这也是不争的事实。

  中式管理着重于“看不见的部分”

  悠久的历史使我们已经明白,凡是有形的事物,几乎都是短暂的,所以我们的管理思维不像西方管理思维一样明显。在西方,管理作为一种专业需要学习,而在中国,管理早就内化到生活的方方面面,《易经》里讲的很清楚,“百姓日用而不知”。

  相对于西方管理来讲,中式管理强调两点,一是兼顾,二是合理。在重视目标是否达到的同时,还需要关注过程;绩效考核依据分数的同时,还需要考虑其他变数;内部竞争在拉开差距的同时,也要注意团队的和谐。兼顾到最后,不管采取什么手段,最终的目的只有一个,就是合理。“公说公有理,婆说婆有理”,可见“理”是相对的。既然如此,如何判断合“理”与否呢?依据“时”和“位”,即“时机”、“位势”和“场合”、“身份”。

  尽管如此,中式管理并不排斥西方管理的三个要点,相反,还包含了这些特点,因为《易经》中有“一阴一阳之谓道”的说法。“看得见的部分”是“看不见的部分”的表象,而“看不见的部分”是“看得见的部分”的背后推手,两者离开了哪一个都无法独立支撑管理行为的实施,唯有兼顾考虑,方能周全合理。

  与西方管理相比,中式管理更加强调管理行为的合理性,而非是非性。换句话说,管理者在合法的范围内,采取什么管理行为并不重要,重要的是这些行为实施时的度如何拿捏,却是需要修炼的。如今的大多数酒店,总是希望快速发展,对自身的定位出现偏差,名为学习,实为照搬照抄。如此做来,虽然速度快,见效快,但不能持久,同时也浪费了许多人力和物力。

  中式管理的文化积淀是很深的,并不是西方管理思维所能够完全理解的。表面上国际品牌酒店攻城略地,占据许多城市的黄金地段,而实际上国际品牌酒店的管理层却逐渐中国化,这就说明了国外酒店品牌已经开始重新审视自己在中国的发展思路,也在探索融入中国文化的路径,甚至笔者可以大胆预测,在不久的将来,将很有可能出现中国企业收购国际品牌酒店的情况。从资本运作的角度来看,这并非不可能。

  适合自己的管理模式在何方

  适合自己的管理模式在何方?答案是在自己的脚下。世界上不存在两片相同的树叶,同样我们也不能指望于单靠模式复制就能够解决一切管理上的问题。现在的一些酒店人与其说是爱学习,还不如说是急功近利,甚至说是懒惰都不为过。他们一心只想用学来,甚至是抄来的表面的东西处理管理中的一切问题,丝毫没有想过结合自身的实际情况,去总结出一套适合自己部门、自己酒店发展的方式。毛主席曾经说过“你打你的,我打我的”,我们不可能,也没有必要去照搬别人的东西,如此做来,必定水土不服。

  国际品牌酒店所面临的管理问题,就在于如何使管理与我国文化和当地文化相结合,因为他们所使用的员工就是中国人。国际品牌酒店所提倡的所谓“待客之道”、“相处之道”难道就一定先进?那我们又将置我们的传统文化于何地?管理,不可能“一招通吃”,更不可能长久不衰。崇洋没错,但是不要媚外;谦虚没错,但是不要自卑;自知没错,但是不要自大。虽然西方正在研究东方智慧,但是由于文化上的巨大差异,造成我们了解西方很容易,西方了解我们却很难。中国的酒店人应该有这份自信心和自尊心,摒弃依赖心理,创造出属于我们的一条新路。

  黄建祥介绍:

  黄建祥,酒店管理专业本科毕业,管理学学士,现任惠州康帝国际酒店培训经理,高级培训讲师,曾参加香港理工大学酒店管理学院人力资源管理课程的进修。

  作者出身洲际酒店集团旗下皇冠假日品牌,先后在深圳长丰酒店、长丰花园酒店、旗舰(香港)国际酒店培训机构、深圳豪派特华美达广场酒店担任人事培训经理、培训经理等职。不同的工作环境造就了作者独特的管理和培训风格,形成了具有自身特色的培训及管理理念架构,所著文章曾多次被《中国旅游报》、【迈点网】、《HR半月谈》、《饭店人力资源开发》、《酒店职业经理人》、《论道酒店》等酒店业主流媒体收录或转载。

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