黄鹏岳：《夜话酒店水浒57》之紫髯伯皇甫端

　　神话传说中，天上管理马匹的神仙不是“弼马温”孙悟空，而是叫伯乐。于是在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，得到秦穆公信赖，在秦国军马训练中，作为相马师立下了汗马功劳，被封为“伯乐将军”。后来人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。成为后世对马爱好者的必修教材。

　　在北宋末年，伯乐有了出色的传人，他就是皇甫端。皇甫端原是东昌府城内著名的兽医，同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府，张清投降梁山，又向宋江推荐了兽医皇甫端：“此人善能相马，知得头口寒暑病证，下药用针，无不痊可，真有伯乐之才。原是幽州人氏;为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为紫髯伯。梁山泊亦有用他处。可唤此人带引妻小一同上山。乞取钧旨。”正可谓：江山代有才人出，各领风骚数百年。皇甫端不仅会相马，而且还会医马，会给马看病，这在冷兵器及农耕时代，那可是一个了不起的手艺。兽医皇甫端不仅手艺口碑了得，在东昌府为民时,颇受人称颂：“传家艺术无人敌,安骥年来有神力。回生起死妙难言，拯惫扶危更多益”。而且与官场人员也有交往,东昌府兵马都监张清在宋江面前力荐皇甫端，足见皇甫端与他交情非同一般。另外皇甫端同张清的关系亲密度从另一件事情来看，也可见端倪，张清投降了梁山，跟皇甫打了一个招呼，皇甫端就拖家带口上了梁山。据臆测，张清的坐骑，青驄玉勒马，想必也是一匹不错的千里马。

　　皇甫端长得也是比较另类：碧眼重瞳，虬髯过腹，貌若番人。宋江看他一表非俗，夸奖不已。皇甫端的出身值得琢磨。皇甫氏是非常古老的多民族、多源流姓氏群体。此姓的渊源很多，其中之一是源于蒙古族，属于汉姓夷化为氏。蒙古族皇甫氏，实际上是宋朝时期蒙古军队掠去的汉族皇甫氏族人，成为蒙古族人的帐奴(仆役)，后逐渐融入蒙古族，成为今蒙古族皇甫氏，后有简改为单姓皇氏、甫氏者。纵观皇甫端的貌相和祖籍幽州来看大约是来源这一支。

　　皇甫端是水泊梁山一百零八将最后一个上的梁山,做了梁山专管马匹的头领和专职兽医，算是人尽其才了，由于医道高明，诊治马病，手到病除。为梁山马军立下功劳，贡献较大，排梁山第五十七条好汉，位列安道全之后，封号地兽星。

　　皇甫端在梁山征辽后，被朝廷留用，留在京城。封为御马监太使，没有随军征讨方腊。皇甫端从一流落民间的兽医，进行了一个华丽大转身，一跃成为吃皇粮的公务员，而且是天子脚下，在感叹造化弄人的同时，我们不得不承认：把冷门不起眼的技术手艺学精，同样也是通向成功的一条道路。酒店管理中我们是否也需要冷门人才?哪些又是酒店管理中的冷门?是地毯翻新吗?是水资源循环利用吗?抑或是……