黄鹏岳：《夜话酒店水浒》之九尾龟陶宗旺

　　《礼记·礼运》:麟、凤、龟、龙，谓之四灵。可见龟之地位极高。据传龟有三足，亦有九尾。《尔雅》注云：“南方之龟有九尾，见之者得富贵。” 至于是否有人见到过九条尾巴的乌龟，目前还没有听说过，至于上古时代是不是有神兽九尾龟，不得而知。如果现代人不注重环保，出现畸形九尾龟，也极有可能。当今社会，世风不古，乌龟却成了极卑鄙龌龊的混名：妇女或有外遇，人称其夫为“乌龟”。这是有来历的：春秋时期，齐国管仲设女闾三百，以为兵士休宿之所，这便是妓女的滥觞。唐时官妓多隶教坊，设教坊司以管领女乐。那教坊中的人役，皆头裹绿巾，形似乌龟一头两眼，取其象形，这也是绿帽子的由来。另传，龟不能交，那雌龟善与蛇交，雄不能禁，因此大凡妇女不端，其夫便有乌龟之号，大家常看到的龟蛇合体雕塑，大抵如此。

　　龟，长寿著称，在唐宋应是褒义，记得唐玄宗时期有个著名的歌星李龟年吗?如果龟不是褒义，谁会起个这样的名字哪?之所以为龟洗白身份，因为梁山好汉中有位农民出身的英雄陶宗旺，他的绰号就是"九尾龟"。

　　陶宗旺，祖籍光州(今河南省信阳市潢川县)人氏，田户出身，个子不高，但是人很敦实，身健体硕，自幼生在贫农之间，两臂有千斤之力，使一铁锨，既是劳动工具，又是防身武器。从古至今，能够把大铁锨使唤的神出鬼没的人从未听说，只有陶宗旺刷新了所谓的十八般兵器，手持大铁锨，几十人也不是对手。武器大铁锨，也是他身份的象征，地地道道的河南农民兄弟。说梁山造反属于农民运动是比较牵强的，因为梁山群雄中唯一的农民就一个，他就是陶宗旺。

　　陶宗旺从一个老实巴交的农民，怎么上黄门山做了土匪，书中没有交代。估计也是为了生存，不得不告别自己土生土长的那片土地，上了黄门山，做了第四把交椅。后来梁山众人江州劫法场救出宋江，路过黄门山，被黄门山四雄欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺“劫道”，宋江下跪乞求活路，四人仰慕宋江威名转投梁山。

　　陶宗旺上梁山后的职位是工程部主管。总监工程项目，负责掘港汊，修水路，开河道，整理宛子城垣，修筑山前大路等。基本属于后勤部门。梁山大聚义排座次，名列七十五位，星号为地理星。作为后勤部门人员，极少到一线参与战斗，从事的工作虽说是又苦又脏又累，但是毕竟不用把脑袋别在裤腰带上，天天夜里睡觉都做恶梦。累是累了点，但是分银子照样也不少，比起在光州做农民的日子，这简直就是天堂了，首先不要纳粮，不要缴税，而且大小也是个头，手底下也有一群人。再就是三天两头的吃吃喝喝，多逍遥自在的日子呀。可逍遥自在的日子总是很短，宋江为了自己的前途，带领兄弟们进了体制内，招安做了朝廷的人，端别人的碗被别人管，梁山群雄刚从北方战场胜利归来后，又马不停蹄的被派到南方战场去剿灭同为反贼的方腊。

　　征方腊首战就是攻润州。作为老实巴交的农民兄弟，也许想立功心切，也许想刷存在感，陶宗旺站在了队伍的最前列。战斗打响，敌军乱箭齐发，宋军仓皇撤退，我们的农民好兄弟旺哥被乱箭穿身，马踏身亡。和他一起牺牲的还有云里金刚宋万，没面目焦挺。作为最先阵亡的三位好汉之一，让宋江声泪俱下，痛心彻骨。陶宗旺死后和大多数阵亡的兄弟一样被追封为义节郎。

　　陶宗旺从一个农民，变成一个黑社会头领，再成为一个公务员，本打算好好的过日子，最终还是战死了。不能不说是环境改变了他的命运。农民爱好和平，谁愿意去打仗呢?有时候，有些事情，看似个人因素，但是更多的是，这些事情和行为并不是个人愿意去做的。谁一开始就愿意去酒店为别人端盘子，打扫卫生间，铺床，看别人眼色呢?原因有很多种，有很多无奈，人不就是为了改变现状，换个活法吗?即使没有达到最终的梦想和目标，结局可能会惨败，不过努力的过程不也是一种享受和多彩人生吗?

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